Qui sont les « élu(e)s » dont parle l'Évangile ?

Admin Inscrit le : 23 Sep 2005 Messages : 738

Même si Dieu connaît le contenu des cœurs (Coran), est-il logique « d'élire » de force telle ou telle personne ? En effet, cette personne pourrait par la suite s'enfler d'orgueil ou ne pas être à la hauteur, ou bien refuser, ou même rebrousser chemin et revenir sur ses pas (Révélation d'Arès 39/6). Non, allez-vous penser, puisque justement, Dieu connaît le contenu des cœurs, Il n'élirait pas quelqu'un susceptible de Le décevoir. Oui, mais voilà, la vie d'un homme ou d'une femme n'est-elle pas, justement, une succession de choix ? Le Créateur de Tout, le Créateur de la Liberté donc, Lui, le Libre par excellence et par essence, respecte la liberté de la créature. Élire ou désigner quelqu'un d'office, reviendrait à lui refuser sa liberté et donc son libre choix. Et c'est la liberté de choix qui caractérise l'homme, image et ressemblance du Créateur (Genèse 1/26-27), c'est la liberté de l'homme qui fait sa gloire (Rév d'Arès 37/9) ou sa perdition... Quand Dieu choisit ses Prophètes, ils ont, eux aussi, la liberté de refuser leur mission, mais c'est à leur risque et péril : se dérober à un Appel du Créateur de l'Univers, refuser une mission destinée à sauver l'humanité, revient à s'anéantir spirituellement (4/4), c'est pure folie, mais ce choix existe. De même, le prophète garde sa liberté d'action dans la mission qui lui a été confiée ; outre la confiance de Dieu envers son Messager, cela prouve aussi que personne n'est à l'abri de l'erreur, mais c'est une autre histoire...
Alors, revenons à ces élu(e)s dont parle l'Évangile de Matthieu (24/21-22). Il est écrit que : «... Et si ces jours [de grande détresse] n'étaient pas abrégés, personne n'aurait la vie sauve ; mais à cause des élus, ces jours-là seront abrégés », en d'autres termes, parce qu'il y aura des pénitents en certain nombre [c'est-à-dire des hommes et des femmes qui auront changé en Bien], tous les autres seront sauvés.
Comme vu plus haut, en méditant sur cette notion de liberté, on peut conclure sans abus que les élus ne sont pas des hommes ou des femmes prédestinés ou désignés par Dieu, mais des hommes et des femmes ordinaires qui se sont convertis à la nécessité de se changer, eux-mêmes et le monde (Rév d'Arès 28/7, 30/11). En cela, ils se sont eux-mêmes élus au changement qui sauvera l'homme et le monde ou pour le dire autrement, par ce libre choix, il s'élisent à la Vie [spirituelle] qui sauvera l'homme et le monde. Les élus [ou auto-élus] sont donc résolus à accomplir la Parole. Ils ou elles ont librement et volontairement choisi de changer leur vie et de mettre leurs pas dans les Pas du Père, à l'instar des prophètes et notamment de Jésus (Rév D'Arès 2/12, 32/3). D'ailleurs à ce sujet le prophète disait : « Qui est ma mère et qui sont mes frères et mes sœurs ? Quiconque fait la Volonté de Mon Père Qui est aux Cieux [c'est-à-dire quiconque accomplit la Parole ou La met en pratique], c'est lui mon frère, ma sœur, ma mère » (Évangile de Matthieu 12/46 → 50). Voilà qui met le salut à la portée de tous, même des incroyants ! D'autre part, en y regardant de plus près, les difficultés que nous avons parfois à nous changer prouvent que nous ne sommes ni des prédestinés, ni des élus et encore moins des robots. Notre dimension humaine, avec ses faiblesses mais aussi avec sa Force (37/3) nous invite au réalisme, et montre la Voie à tous ceux et à toutes celles qui le décident, librement. Si cette élection est une auto-élection, une décision libre, tout le monde peut la prendre, reste à ne pas s'écarter du Chemin et à tenir la distance, ce qui sont d'autres étapes... Mais c'est faisable, sinon le Père Céleste ne reviendrait pas régulièrement nous le rappeler !